La educación esta obsoleta.

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EL YING Y EL YANG ALMENDRA MISTICA

Entrevista
(Las preguntas del entrevistador se muestran "P:" y las respuestas "R:")

P: Es conocido por mucha gente el símbolo del Ying y el Yang, que ustedes los taoistas tienen y que simboliza el bien y el mal, la parte blanca el bien y la parte negra el mal, ¿ eso quiere decir que para que exista el bien tiene que existir el mal, para que así se logre el equilibrio en el cosmos?.

R:Primero que todo agradecer esta nueva pregunta pues en ella se encuentra la posibilidad de ejercitar los centros pensantes de la maquina humana tanto miá como de los que nos oyen, y si El supremo hacedor lo permite unificar este cerebro humano con la gran sapiencia del ser, que tengamos la fortaleza y habilidad para codificar la información que nos llega por los senderos de Eldad que unen al homogeatmus con la divinidad del ser.

No quisiera entrar en controversia pero es urgente aclarar algunos conceptos que a través del tiempo han quedado un tanto caducos, no por ser mentirosos, pero debe usted saber que en el cosmos nada esta en inercia absoluta, todo se mueve , y como lo recordara Mercedes Sosa una gran Cantora todo cambia, así mismo no lo hizo saber el gran Albert Einsten la materia no se destruye solo cambia de forma, de igual forma nuestra vida moderna nos pide que seamos lógicos y concordemos con la actualidad en la que vivimos.


El símbolo del Ying y el Yang es un símbolo tan extremadamente importante, que resultaría del todo imposible el poderlo definir en su total extensión, es un símbolo que se remonta mas allá de la época arcaica recordada por el hombre, este símbolo existió mucho antes que el homogeatmus o ser humano pisara esta esfera erradamente llamada planeta tierra, inclusive mucho antes que nacieran las esferas apagadas o planetas.


El gran maestro LAOT TSE ,dijo sobre el TAO que el tao era indefinible, y esto mismo sucede con su símbolo del Ying y el Yang, pero nosotros los seres que poblamos estas latitudes del cosmos menestemos o necesitamos que se nos de la teoría y por ello conocemos el reflejo de ese TAO Y ese símbolo del Ying y El Yang.

Le pido licencia y paciencia si tal vez párese que contradigo su conocimiento, pero usted mismo me a preguntado, y usted mismo me a invitado a su programa para que yo conteste,a si que le diré que el significado de este símbolo tiene que ver con fuerzas y leyes energéticas, y cuando digo esto no me refiero a creencias místicas o religiosas, se lo digo en el contexto mas científico con el que pueda usted entenderme, leyes de física, mecánica,biología y demás ciencias conocidas hasta hoy.

Eso del bien y del mal es un concepto muy del kinder de la humanidad, pues se rige por percepciones subjetivas aportadas por cinco sentidos ordinarios y mal educados, mas los conceptos morales basados en reprensiones que dictaron los tiranos que esclavizan al hombre, y al hablar de hombre me refiero también a las féminas, así que el Ying y el Yang no es subjetivo por lo tanto no simboliza ese BIEN O MAL , que marca la educación normal y horizontal, pudiera llegar a definir al bien y al mal si se esta hablando en términos de aquellos que posean una educación vertical, pero según lo que presiento y basado en mi experiencia en este planeta, la mayoría son educada mente horizontales.

Es mas acertado el utilizar la Ciencia para definir a este GEROGLIFICO, pues sepa mi caro frater que en este sencillo dibujo esta escrita la historia del cosmos , y allí mismo se encuentra la llave que libera al hombre de la rueda del Samsara, o del valle de Josafat.

Comencemos aclarando que el verbo es utilizado de forma errada y por tanto es fácil caer en la frivolidad de decir algo destructivo , queriendo decir todo lo contrario algo constructivo, a la persona que despierta un sentimiento de antipatía en alguien se dice me cayo gordo, ¿que quiere decir que todos los gordos son antipáticos?, a alguien perverso se dice tiene el corazón negro, ¿que pasa todos los negros son perversos? ,... claro usted entonces dirá eso es cuestión de interpretación, pero a lo que me refiero es que utilizamos términos equivocados, esto sucede en el caso del Ying y el Yang.

La palabra "negativo" es asociada a la palabra "maldad", no es equivocado del todo pero si uno no esta atento puede cometer errores de interpretación.

Así que el símbolo del Ying y del Yang son palabras que simbolizan las tres fuerzas de equilibrio en la que se sostiene todo...

P:¿Tres pero si solo son dos Ying y Yang?

R: El Ying simboliza la fuerza energética negativa, el Dios en su forma como Madre ,el Sacratisimo negar,el electrón del átomo, los planetas que giran alrededor del sol, y de los soles, es el numero dos en la Matemática cabalística etc... y el Yang la fuerza energética positiva , Dios en su forma como Padre ,el Sacratisimo afirmar, el pro-ton del átomo,el sol, y los soles, es el numero uno en la Matemática cabalística etc...

Y la tercera fuerza el sacro conciliar ,el Dios en su forma como hijo ,el neutron del átomo, las fuerzas de la mecánica universal , y de los soles, es el numero tres en la Matemática cabalista...

Continuemos , el Ying es la fuerza femenina, y el Yang la fuerza Varonil (masculina).
El Ying no es la fuerza contraria al Yang, no es un antónimo energético ni mucho menos, se trata de fuerzas que se complementan, y eso es obvio si observamos con claridad meridiana del ser, este magnifico símbolo.

El bien o la fuerza de la luz , la verdad y la justicia, no menes-te de su antónimo el mal, el mal es posterior al Ying y al Yang , el mal es la fuerza desequilibra dora en toda la existencia de los cosmos, ella ( el mal) nació con el objetivo de destruir el equilibrio, de dañar al Ying y al Yang de sembrar su pútrida semilla desordenada.

El bien posee la fuerza del Ying y El Yang, el mal no posee este sello...

P:Disculpe ¿entonces llegara un día que el Bien destruirá al mal?

R:El bien no meneaste destruir al mal, por que esto seria contradictorio el bien solo edifica y construye, ya lo dijo el Sabio Maestro KELIUM ZEUS, "la venganza de Dios contra aquellos que practican el mal, es tornarlos buenos hacerlos hijos de la luz".

El bien no desea destruir el mal, desea tornarlo a la luz de donde un día salio, por eso Dios no a destruido a sus hijos rebeldes los tiene procesándose en los mundos inferiores cumpliendo un proceso de limpieza que durara una cantidad de tiempo imposible de medir por nuestras finitas humanidades.

En resumen mi querido frater y todos los que oyen, el Ying y el Yang no están en conflicto por que el conflicto ya es desequilibrado, se encuentran en una danza eterna de movimiento.

El amor es la fuerza que atrae al Ying de la mujer, hacia el Yang del hombre, mientras esta este sentimiento y estas emociones todo es hermoso, y el estado de enamoramiento nos permite experimentar la bendita sensación del edén que es el SHAMADI , en algunos de sus aspectos.

Las evas a si llamamos los TAOISTAS a las mujeres, y los avas o hombres, no son de sexo contrario como se asegura muy enfáticamente en la educación normal, pues la palabra contrario viene a mostrarnos una contrariedad, una lucha ,una guerra de sexos; por ello los Sabios TAOISTAS llaman a esto los sexos complementarios o sexos acoples, por que la energía, la bendita energía negativa de la mujer se complementa se acopla con la sacra energía positiva del varón, por eso dice la canción "AMAR ,POR AMAR ES AGUA QUE NO CONOCEN LOS HUMANOS, AMAR POR AMAR ES AGUA QUE SOLO BEBEN LOS DIOSES", por que el Varon y la varona cuando están unidos en el Sakro ARKADIO SEXUAL (unión sin derramamiento de las energías vitales tanto del varón como las de la fémina) son un androgino y vuelven a ser una sola carne como en el principio varonhembra, ángeles con cuerpo físico, que hermoso es el amor, y todo gracias al YING Y AL YANG.

P:  Pero dígame ¿por que esta tan erróneamente interpretado este símbolo, pues tengo libros que son muy reconocidos a nivel mundial y hablan del TAO, y se dice esto que pregunte en un principio?.

R: Les quiero pedir que tengan un poquito de paciencia, muchos de estos personajes que han escrito no se han equivocado en escribir , pero nosotros los lectores debemos ver mas allá de lo evidente, por otro lado el mal intenta confundir las ideas por que esto causa desequilibrio, entonces sucede como una persona que encontré en un país de Europa, que me dijo que el practicaba el TAO del YING Y DEL YANG, y por este motivo el era un rato malo y otro bueno, eso mi querido señor se llama desequilibrio, si vemos por ejemplo alguien que un día te saluda de maravilla tan educado y tan servicial, y al otro día nos saluda déspota ,grosero y mal encarado, eso nos chocaría, pero si a los días siguientes continua con su actitud un día si otro día no, llegamos a pensar este señor esta loco, desequilibrado, no se puede practicar el mal y pretender ser buenos, eso es demencial.

esta charla continuara...

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VALENCIA UNA CIUDAD MAGICA Y DE CRECIMIENTO ESPIRITUAL 2.

Transcurría el año 1094 cuando Rodrigo Díaz de Vivar, caballero burgalés conocido como el Cid Campeador (del árabe sidi: señor), toma la ciudad. Muy poco va a ser el tiempo que quede bajo dominio cristiano. El caudillo de Túnez y treinta reyes más se unen para recuperarla, siendo el resultado una encarnizada batalla donde los del Cid llevan la peor parte, sucediendo aquí un hecho que se tiene por legendario. Muerto el Cid a causa de diversas heridas, sus hombres ponen su cadáver rígido sobre el leal Babieca, su caballo, le atan su espada cuidadosamente y lo hacen salir de la ciudad. Su sola presencia siembra el espanto entre las filas moriscas, venciendo así su última batalla después de muerto, abriendo camino entre las huestes enemigas.

A finales del siglo XII el llamado Rey Lobo marca el final del mundo musulmán valenciano, que se desangra dividido en graves discordias internas.

Es entonces cuando aparece en la Historia la mítica figura del Rey Conquistador: Jaime I de Aragón. Su padre muere en la Aquitania francesa luchando contra el cruel Simón de Monforte, que había sido elegido para exterminar ese movimiento de pureza que se dio dentro del cristianismo y que se denominó la herejía cátara. Fue este Simón de Monforte quien, cuando uno de sus soldados le preguntó cómo harían para distinguir a los que no fuesen cátaros, respondió: «Matadlos a todos que Dios, allá arriba, ya los distinguirá».
Jaime I, recluido durante un tiempo en el castillo de Monzón, escapó de él a los nueve años. Fue educado por el Maestre de la mística y poderosa Orden de los Templarios. En plena campaña de conquistas y pese a la oposición de algunos de sus nobles, que no veían con buenos ojos el poder creciente del Rey, la Valencia mora pacta su rendición y el 9 de octubre de 1238 Jaime I entra con sus tropas victoriosas en la ciudad. Muchos musulmanes la abandonan cargando en un fardo sobre sus espaldas sus enseres más valiosos. Como recuerdo de este hecho, todos los años, en esa fecha, ha quedado la costumbre de la «Mocadora», que consiste en regalar a la compañera querida un pañuelo grande repleto de dulces y golosinas.

Este Rey fue también un gran legislador y le dio a Valencia una constitución ejemplar para su tiempo, que se denominó Els Furs o «Los Fueros». Algunas partes de la ciudad las distribuyó entre las distintas Órdenes que le habían ayudado en la conquista. Así dio las torres más altas de la ciudad al Temple, y a la de Calatrava una parte importante que todavía hoy podemos ver por los nombres de las calles donde residían, como Caballeros, Calatrava, Catalans, etc.

En 1319, uno de sus sucesores, Jaime II El Justo, ordena la construcción del castillo que albergará a los caballeros de la Orden de Nuestra Señora de Montesa, que acogerá a los caballeros templarios que tan injusto trato habían recibido en otros lugares a causa de la perfidia de un rey, Felipe el Hermoso de Francia, y la debilidad de un Papa que él mismo había elegido. Se dice que en este castillo se guardaban los archivos del Temple que consultará Colón antes de iniciar sus célebres viajes.

A pocos kilómetros de allí ocurría algo misterioso y digno de recordarse. El conde de Cervelló fue, en tiempos, dueño del lugar de Anna. En una ocasión, siguiendo a un jabalí que había herido, el conde y el criado que le seguía descubrieron entre la espesura la entrada de una caverna cuya existencia desconocían. Penetraron en ella y se encontraron con un manantial que había sido cuidadosamente acondicionado para que sus aguas se distribuyeran convenientemente calibrando el caudal según fuera necesario. Una extraña obra de ingeniería realizada por gentes desconocidas en tiempos inciertos. El conde adivinó que aquella obra misteriosa era la causante de la riqueza inmensa de las fuentes del contorno, y que se había construido de tal modo que ella sola podía regular el caudal de todos los manantiales de la comarca, incluido el que proporcionaba agua a la laguna. A la vista de aquel ingenio el conde se plantea el dilema de darlo a conocer a la gente de la comarca o guardar el secreto de su descubrimiento. En su mente surgió la idea de que si llegase a ser conocido, los campesinos lo manipularían a su antojo, distribuyendo el agua conforme a caprichos que, eventualmente, podrían causar perjuicio a otros. Mandó, pues, al criado que le acompañaba, que tapiase la entrada de la cueva que habían descubierto, y nadie ha vuelto a saber de dónde proceden las aguas de las numerosas fuentes que riegan los contornos del pueblo y que le dan esa riqueza.

Valencia siempre estuvo muy relacionada con los cultos femeninos, derivados de su proximidad al mar y de la gran cantidad de fuentes de las que goza. Tanto es así que el escudo más antiguo de la ciudad la representa sobre las aguas, lo que hizo que los griegos la llamarán Hidrópolis.

A mediados del siglo XV María de Castilla regalará a Valencia la Copa Mís-tica o Grial que todavía se conserva. Se dice que esa copa es la auténtica, la que tan ardientemente buscaron durante siglos generaciones enteras de caballeros andantes y que dio origen a obras de gran contenido simbólico y filosófico durante la Edad Media, como el conocido ciclo artúrico.

Realmente, parecía que Valencia poseía la sabiduría del Grial, porque pronto empiezan a surgir hombres tan ilustres como Jaime Roig, el gran satírico, Ruiz de Corella, ferviente vate místico, o Ausias March, émulo de Petrarca.

Los maestros constructores también dejaron su huella en la Valencia mágica, como vemos en las Torres de Serranos (gótico militar), la Lonja (uno de los pocos ejemplos de gótico civil) o el campanario de la Catedral, denominado Micalet o Miguelete, y en cuya factura encontramos hasta veintinueve signos distintos de maestros canteros.
Estos constructores dejaron en Valencia uno de esos mapas pétreos del cielo que vemos repartidos por la geografía de todo el planeta. En concreto, según estudios astronómicos, los nueve principales monumentos de la ciudad (Torres de Serranos, Generalitat, San Nicolás, Torres de Quart, Lonja, Catedral, Palacio del Almirante, San Juan del Hospital y Santo Domingo) reproducen, casi exactamente, la constelación de la Osa Mayor.
También cuenta nuestra Valencia mágica con una Deidad Tutelar o Ángel Custodio, en honor del cual quedan canciones como ésta:

«Ángel Custodi de Deu infinit
guardeu la ciutat de día y de nit
per a que no entre el mal espirit».

Tuvo tal raigambre la devoción y confianza que el pueblo tenía en él, que durante la peste que asoló la ciudad en 1475, la Magistratura Suprema mandó que se pintasen sobre cuatro grandes tablas las imágenes del santo Ángel Custodio, y en medio de una pompa solemne se colocaron en las cuatro puertas principales de la ciudad para ahuyentar así a los causantes de tanta enfermedad y desolación.

Nuestras fiestas tradicionales también recogen, por supuesto, ese perfume de magia que aspiramos casi sin darnos cuenta. Por un lado el Carnaval o Carnestoltes, que se celebra cuarenta días antes de Semana Santa. En nuestro Siglo de Oro se hablaba de Carnestolendas, refiriéndose al momento en que se iba a suprimir la carne. En Italia, en el siglo XVIII, comienza a hacerse común el término de Carne-vale, final de la carne, aludiendo a la cercanía de su próxima prohibición durante la Cuaresma.

Estas celebraciones ya las encontramos en Roma, Mesopotamia y otros pueblos de la Antigüedad. Simbolizaban el regreso al caos, los Fuegos Sagrados se apagaban en espera del Fuego Nuevo. Tal confusión se representaba mediante la inversión de valores. Los amos servían a sus esclavos y se nombraba un nuevo Rey durante esos días. En España era llamado el «Pelele», el «Rey de las Fabas», porque era elegido al tocarle un haba escondida dentro de un pastel cocido. Éste es el origen de nuestro roscón de reyes, echar a suertes a quién le tocará ser rey durante el Carnaval.

Otra costumbre de estas festividades era golpear y colgar muñecos a semejanza de los que confeccionaban en Roma para ahuyentar a los malos espíritus, o perseguir perros y gatos hasta hacerlos salir de la ciudad, pues cumplían la función de chivo expiatorio.
En contribución a la inversión del orden, es tradicional arrojar agua a la gente o golpear-se con porras, escenas que tienen lugar en nuestras fiestas del Corpus. Todo ello se hacía para sembrar más desconcierto y desorden. El desencadenamiento de este caos no tenía más intención que la disolución del mundo viejo para dar nacimiento a otro ciclo de armonía y luz.

La muerte del Carnaval es la derrota del caos y trae emparejada la entronización del nuevo Rey, la Primavera. ¿Qué son las célebres luchas entre moros y cristianos sino la versión cristianizada del enfrentamiento entre las huestes nefastas del Invierno y las benéficas de la Primavera?

El Fuego Nuevo marcaba el inicio del año, que en Roma empezaba en el mes de marzo y que Valencia celebra con sus tradicionales fiestas falleras. La palabra falla viene del latín fax, que significa tea, antorcha. Tienen su culmen dos días antes del comienzo de la Primavera y simbolizan la destrucción por el fuego de lo caduco (la estoreta velleta) y también de nuestros vicios y debilidades. Es la renovación que traen consigo las fuerzas primaverales.

Todas las cosas adquieren un nuevo sentido cuando las vemos a la luz de la Filosofía y de la Tradición. El hombre de hoy, arrastrado por esa invidencia espiritual, se aferra como puede a un jirón de su presente. Sin embargo, el hombre que participa de lo sagrado, se acerca a la Divinidad y adquiere, poco a poco, conciencia de Inmortalidad. Tal como afirma Jorge A. Livraga: «Quien no pueda salir de la jaula del materialismo, jamás podrá percibir estas maravillas ocultas en la Naturaleza, ni verá las huellas de los pasos de Dios sobre la Tierra».

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VALENCIA LUGAR DE MAGIA CRECIMIENTO ESPIRITUAL.

Desde una concepción filosófica de la vida, la magia es algo que impregna constantemente nuestra existencia. Esa actitud llevada a la práctica permite al ser humano ver en cada cosa, en cada lugar, un aspecto mágico que podría pasar desapercibido cuando nos acostumbramos a verlo todo de un modo profano.

En este caso, hablar de la Valencia mágica nos llevará a recordar algunas de sus tradiciones, acontecimientos y hechos que llevan, indudablemente, el sello de lo prodigioso, lo mistérico o simplemente lo legendario, pues de todo encontramos en la historia de esta tierra.

Valencia vive a orillas de un mar tranquilo y sosegado, sensación que transmite al espíritu del valenciano. Un mar que nos trae en su brisa mensajera un agradable olor a yodo y sal, pero también el olor de la Historia, de la tradición, de la cultura, de antiguas civilizaciones que lo surcaron con sus barcos y que no dudaron en asentarse en tan bellos y fecundos parajes.

Un mar amenazado hoy, como tantas otras cosas, por la ignorancia y la barbarie del hombre de este siglo XX; un mar que antaño era orgullo y señal de hermandad entre muy distintos pueblos alejados físicamente por miles de kilómetros; por ello se le llamó el Mare Nostrum, «nuestro mar». Jamás el nombre de un mar fue tan sencillo y a la vez cargado de un sentido tan fraternal.

Este mar sirvió, como si de un gigantesco puente de agua se tratase, para unir civilizaciones a lo largo de muchos siglos. Antes de que las potentes naves del Imperio Romano surcaran sus aguas, lo hicieron los griegos, y anteriormente los fenicios, experimentados navegantes.

Los primeros pobladores conocidos de estas tierras fueron los iberos, en concreto los llamados edetanos que, indómitos y toscos, independientes y guerreando entre sí, fueron encontrados por los industriosos fenicios que llegaron a nuestras costas hace unos 3500 años, si bien nos resulta difícil determinar las poblaciones a las que dieron origen.

Más conocidas y famosas fueron las fundaciones griegas que, mucho tiempo después (800 años aproximadamente), encontramos en nuestro litoral. Una de ellas, enclavada en el cabo geográfico que separa los dos golfos levantinos, fue denominada Artemisión, en honor a la Diosa Artemisa (la Luna, lo femenino), cuyo culto introdujeron en nuestra península. Los romanos, que llamaban a esta Diosa Diana, denominaron a dicho lugar Dianium, y de ahí su actual nombre de Denia, donde todavía podemos ver los antiquísimos restos de esta formidable atalaya.

También fueron solar estas tierras de ciudades llamadas a hacer Historia, tanto dentro como fuera de nuestra península. Cuentan historiadores y poetas que Hércules, al atravesar lo que hoy llamamos España, perdió en ella a su compañero Zacynto, y que en el lugar donde le dio sepultura consagró una ciudad, la cual tomó su nombre; esa ciudad era Sagunto. Pero hubo un Hércules egipcio, uno fenicio y otro griego, ¿cuál de estos pueblos, representado por el famoso semidiós, construyó las murallas de Sagunto? Hoy es opinión general entre los arqueólogos que su primitiva fundación se remonta a tiempos pre-históricos o, por lo menos, a aquellos remo-tísimos y oscuros en los que muchos pueblos co-nocidos levantaban construcciones ciclópeas o pelásgicas, de las que aún quedan restos en Sagunto.

Algunos creen que la ciudad toma su nombre de navegantes y mercaderes griegos provenientes de la isla de Zacyntio. Según Tito Livio, gentes del Lacio vinieron a poblar la ciudad. De ser así, las estirpes más ilustres de la Antigüedad infundieron su genio y su cultura en aquella vetusta ciudad que, asentada a orillas del mar, acogía en su seno las naves extranjeras, mirando alegre al sol de levante, como buscando en sus primeros rayos la luz de la civilización que resplandeció en Egipto y Fenicia primero, en Grecia y Roma después.

Fue esta última la que levantó el teatro que hoy despierta tantas controversias por su reconstrucción, teatro que nos encandila en las noches mediterráneas con su mágica belleza y nos evoca otros tiempos en los que trataba de enseñar profundas verdades a los hombres.

En el inicio de las guerras púnicas, Aníbal cerca la ciudad, y tras una heroica defensa, ésta es destruida. Después del sitio de Troya no hubo otro más nombrado en la Antigüedad que el de Sagunto. Tito Livio cinceló sus hazañas en el bronce de la Historia, inmortalizándolas para que sirvieran de eterno ejemplo de lealtad y constancia.
Fue este mismo historiador el que hizo aparecer Valencia en la Historia por primera vez, cuando menciona que corría el año 615 de la fundación de Roma (138 a.C.), y siendo cónsul en Hispania Junio Bruto, éste otorga a los que lucharon «bajo Viriato» las tierras cuyo nombre era Valencia.

Esas dos palabras entrecomilladas hicieron correr ríos de tinta en dos direcciones bien distintas: unos pedían un origen lusitano o ibero para nuestra ciudad, otros defendían un origen romano.

La Historia parece haber dado la razón a estos últimos, pues los más recientes descubrimientos arqueológicos practicados en la ciudad nos hablan del desenterramiento de las termas más antiguas de nuestra península (cerca de 100 años a.C.). Por los apellidos encontrados en distintas inscripciones sabemos, incluso, que los romanos que fundaron la ciudad provenían mayormente de Nápoles y Pompeya.

S obre el origen del nombre de la ciudad circulan distintas leyendas y versiones. Unos aseguran que Romo, vigésimo rey de Iberia, fundó la ciudad a la que se denominó Roma. Y entonces sucedió algo muy curioso. Cuenta la Historia que cuando los hombres que habían partido de Troya junto con Eneas, huyendo de la matanza y la destrucción, llegan al Monte Palatino, encuentran una ciudad que los latinos llamaban Valentia. Los troyanos traducen este vocablo a su idioma como sinónimo de fuerza y de valor y llaman a la ciudad Roma. Más de seis siglos después, unos romanos llegan a una ciudad a la que algunos llamaban Roma; ellos traducen este vocablo a su lengua y la llamarán Valentia, nuestra Valencia, quedando de este modo tan curioso unidas por su nombre y origen ambas ciudades.
Los romanos levantaron sus centros mágicos en lo que hoy se considera el centro histórico de la ciudad. Los templos a Diana y a Esculapio ocupaban lugares preferentes. Dichos lugares servirán para el posterior asiento de la Mezquita en época musulmana; los cristianos levantarán su Basílica a la Virgen sobre el Templo de Diana, la Diosa Virgen de los romanos, asociada con la Luna y los Misterios Femeninos; sobre el Templo de Esculapio se alzará la Catedral.

Así nació a la Historia Valencia, que tras el derrumbe del mundo romano y de un corto período visigótico, fue poblada por los cultos y laboriosos musulmanes que, en una época de gran esplendor, convirtieron la ciudad en uno de los más bellos jardines de su tiempo. Perfeccionaron los canales de riego y crearon un tribunal de corte oriental que todavía funciona después de más de mil años de existencia: el Tribunal de las Aguas, cuyos juicios son orales y sus sentencias reconocidas como legales, recordándonos esa época de oro donde la palabra de un hombre era suficiente.

Aparte del arroz, que ha hecho tan famosa a Valencia, los pueblos árabes traen sus grandes conocimientos de Medicina, Astrología, Alquimia, Matemáticas y los secretos que conseguían en nuestra cerámica los reflejos metálicos que luego se perdieron, hasta que recientemente parece ser que se ha vuelto a encontrar la fórmula que los producía.
Llamaron Al-Buhera a un gran lago de 14.000 hectáreas de superficie que hoy han quedado reducidas a 400. De ahí el nombre de Albufera que significa, justamente, lago. Y los Jardines de Ruzafa eran uno de los lugares más deliciosos de España.

TEXTO TOMADO DE José Manuel Alabau (nueva acropolis)

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¿Por que escribo este blog?

¿Por que escribo este blog?

Básicamente lo hago por que se que a una mayoría de personas les gusta el tema espiritual, místico, la buena vida, la salud; y me encantaría poder compartir con cada uno de ellos el conocimiento que he adquirido en los años que llevo aprendiendo y practicando.

Existen muchos sitios Web con información pero, creo que a veces se puede caer en el error de pensar que todo mundo entiende la jerga y los tecnicismos que se emplean en estos ambientes, así que voy a intentar dar este conocimiento un poquito más desglosado, y explicado, pues sucede que a veces no entiendo que es lo que se habla, en distintas publicaciones.

Mi objetivo personal es poder conseguir una salud integral, es decir salud física, salud mental, salud espiritual y salud financiera, claro  así poder experimentar la plenitud de la vida con toda su fuerza y poder.

Espero poder conectar con mis lectores, y que ellos se beneficien con lo que yo me estoy beneficiando.

Primigeniamente este es el por que de Ecología Mística.

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HEMOS VUELTO

Hola queridos eco-amigos estoy de vuelta, por el ciberespacio estaré una vez mas hablando cosas que nos gustan de el buen vivir, alimentación, ejercicio, sexualidad sagrada, salud, economía ; y por su puesto todo desde el punto de vista de la Ecología Mística.

Bien queridos y queridas, frateres este primer post solo es para saludarlos y decirles que Nome olvido de este compromiso con cada uno de ustedes, de dar lo que en su momento hemos recibido con todo el amor y el respeto.

Un abrazo espiritual fuerte para todos y ya estamos prontamente iniciando.

Para este vuelta a comenzar me gustaría saber su opinión, sobre que temas les gustaría que habláramos, si lo deseas puedes dejar tus sugerencias, o enviarme un correo electrónico a: ecologia mistica@hotmail.es

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EFECTOS DE LA RADIACION: CLASIFICACION:

EFECTOS DE LA RADIACION:

CLASIFICACION:

Los efectos de la radiación pueden ser agudos, que aparecen corto tiempo después de la exposición a la radiación, o crónicos, que aparecen a menudo muchos años después de recibir la exposición. También pueden clasificarse en somáticos, genéticos, si afectan a las células germinales y dan lugar a efectos en la descendencia de los individuos irradiados, o teratogénicos, si afectan al feto durante la gestación.

De un modo general, pueden dividirse en efectos estocásticos, que ocurren al azar, por lo que no tienen umbral y su efecto puede aparecer independientemente de la dosis recibida. Al estar basados en probabilidades, la posibilidad de aparición del efecto aumenta con el incremento de las dosis. Un ejemplo es la mayor incidencia de cáncer. Los efectos no estocásticos están directamente relacionados con la cantidad de la radiación recibida, con lo que el efecto es más severo cuanto mayor sea la dosis, por ejemplo, las quemaduras. Típicamente tienen una dosis umbral, por debajo de la cual, se estima que el efecto nocivo no aparece.

DOSIS RECIBIDAS Y DOSIS LIMITE:

El intervalo de tiempo que transcurre entre la exposición, y la aparición del efecto de la radiación se denomina periodo de latencia. La dosis umbral, para cada determinado efecto biológico, es la dosis mínima de radiación que produce el efecto. La dosis máxima permisible es la máxima dosis que, en el estado actual de nuestros conocimientos, no se espera que cause ninguna lesión apreciable en la persona irradiada en ningún momento de su existencia. Los límites suelen expresarse como dosis máxima permitida anual, son revisados cada cierto tiempo, y son diferentes cuando se considera una exposición total de todo el cuerpo del individuo, o cuando se considera la exposición localizada de una zona, y también para las personas en riesgo de exposición laboral, o para el público en general. Como ejemplo, damos en la
Tabla II algunas de las dosis límite de la Legislación Española¹:para trabajadores profesionalmente expuestos, referidos a cualquier periodo de doce meses consecutivos:

En la misma Legislación, se define como trabajadores profesionalmente expuestos a aquellas personas que, por las circunstancias en que se desarrolla su trabajo, son susceptibles de recibir dosis superiores a un décimo de cualquiera de los límites anuales de dosis. Por ley, todos ellos deben utilizar obligatoriamente un dosímetro que debe ser enviado cada mes para su lectura al CentroNacional de Dosimetría, ubicado en Valencia. El Centro devuelve el dosímetro, junto con una lectura de la dosis recibida en el mes anterior. Toda dosis mayor de 4 mSv recibida en un mes, cuando se refiere a exposición total del organismo, o de 40 mSv si se refiere a dosis superficial en manos o piel, supone un aviso de que, de repetirse en los meses sucesivos, podría eventualmente superarse la dosis total anual máxima permitida. Estas dosis pueden ser revisadas, pues en 1995, la International Commission of Radiation Protection (ICRP) recomendaba disminuir los estándares previos, sobre todo, porque la extrapolación de los efectos de dosis elevadas, a las dosis bajas puede no ser adecuada ² Muchos de los datos acerca de las dosis de radiación permitidas han sido extraídos de fuentes norteamericanas, australianas o del Reino Unido, a partir de los datos recogidos en las distintos accidentes radiactivos, de los datos de las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki, y de algunos datos experimentales. La mayoría de la información es perfectamente extrapolable al público español De hecho, los límites de la tabla antes expuesta coinciden exactamente con los de la legislación USA. Para los menores, y los fetos, las dosis máximas son de 5 mSv/año y su equivalente, respectivamente.

LA RADIACION COMO FACTOR DE RIESGO:

Por término medio, una persona recibe aproximadamente 360 mrem cada año, la mayor parte de ella, a partir de fuentes naturales de radiación. Según datos de 1992, la dosis media recibida por los trabajadores de una Central de Energía Nuclear en USA era de 300 mrem, además de la irradiación basal, que se denomina radiación de fondo, aquella que cualquier habitante recibe por término medio, aún sin estar expuesto a ninguna fuente de radiación.

La Tabla III muestra las dosis de radiación de fondo que recibe un ciudadano medio de USA, según las distintas fuentes generales de exposición: En la siguiente tabla (Tabla IV) se pormenorizan algunas de las dosis recibidas de fuentes concretas Es poco probable que un ciudadano normal pueda recibir dosis de más de 5 rem por año, por lo que las estimaciones del riesgo de la radiación suelen basarse más en los aumentos de la frecuencia de las neoplasias que en las muertes debidas directamente a la radiación. No obstante, excepcionalmente, y como consecuencia de accidentes en que está implicado material radiactivo, o a causa de controles defectuosos de los instrumentos que son empleados en el diagnóstico médico por imagen, o en terapéutica con radiaciones para el tratamiento de neoplasias, algunos sujetos pueden recibir dosis mucho más elevadas. Más allá de los 100 rem, comienzan a desarrollarse los distintos aspectos de la enfermedad por radiación.

Las dosis de algunos exámenes médicos se muestran en la Tabla V. Las dosis de Rayos X proceden de evaluaciones realizadas en 1908-1985, y con los tubos actuales, pueden ser algo menores. Dado que el organismo humano está compuesto de substancias químicas que tomamos de nuestro entorno, que algunas fracciones de estas substancias químicas están formadas por isótopos radiactivos, y que el organismo no dispone, que sepamos, de ninguna capacidad de seleccionar isótopos del mismo elemento, no es nada extraño que en nuestro organismo existan substancias radiactivas, algunas de ellas con vida media extraordinariamente larga. Según el Intern

ational Committee for Radiation Protection (ICRP), las concentraciones de algunos elementos radiactivos en un ser humano de 70 K de peso, serían (TablaVI): Algunas áreas del planeta tienen, en virtud de elevadas concentraciones de minerales radiactivos acumuladas en su suelo, un nivel basal de radiación que excede en mucho a la radiación media de las tablas anteriores. En la mayor parte de los casos, se debe a la monazita, un mineral altamente insoluble que suele ir unido a la ilmenita, que da a las arenas de algunas playas su característico co

lor negro. La monazita es relativamente rica en derivados de la serie del ²³²Th, aunque también de la serie del ²²⁶Ra. En algunas playas brasileñas, la radiación es de hasta 5 mrad/h (50mGy/h), casi 400 veces la radiación de fondo antes descrita. El empleo de esta arena para asfaltar las calles hace que algunas de ellas tengan una radiación 10 veces mayor que la radiación de fondo normal. En el sudoeste de la India, existen depósitos de monazita todavía más abundantes que los de Brasil. Los habitantes de la zona reciben de promedio 500-600 mrad/año (5-6 mGy)/año. En estas zonas se ha detectado una frecuencia elevada de aberraciones cromosómicas, similares a las de los trabajadores de áreas radiactivas o en los expuestos a niveles elevados de radiación, aunque la frecuencia de estas aberraciones es más alta que la predicha para las dosis recibidas, lo que puede significar que la asunc

ión de que los efectos, dentro de esos límites, es lineal con la dosis, puede no ser totalmente cierta. Si se toman en cuenta las evaluaciones de los comités científicos designados al efecto, cuyos trabajos se iniciaron en los años cincuenta, poco después del dramático final de la Segunda Guerra Mundial, los riesgos de la radiación son escasos para el ciudadano medio. El más reciente de estos comités, el Biological Effects of Ionizing Radiation Committee Five (BEIR V) publicó sus conclusiones en 1990, y, a diferencia del anterior (BEIR IV), que había enfocado su atención en los peligros de los agentes emisores de radiación alfa en el interior del organismo, fundamentalmente en los riesgos del radón, concentró su atención precisamente en la exposición continua a radiaciones externas. La estimación de los riesgos procedentes de la radiación externa ha tropezado con abundantes dificultades, ya que la mayoría de los

casos conocidos de irradiación del organismo entero en humanos, lo han sido en dosis cercanas a las recibidas a partir de la radiación de fondo. Los datos fundamentales siguen siendo los extraídos a partir de los supervivientes de las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki, que recibieron dosis bastante elevadas, por extrapolación. Dado que la radiación no es la única causa de aparición de neoplasias, es preciso tomar en cuenta en cada población estudiada este mismo riesgo para el grupo étnico, la frecuencia habitual de cánceres, la frecuencia de hábitos tabáquicos o de otro tipo que pudieran influir en la tasa de neoplasias, etc. Según el BEIR V, el riesgo de muerte por cáncer es de 0.08% por rem para las dosis recibidas de forma rápida, y hasta 2-4 veces menor (0.04-0.02%) por rem si las dosis se reciben durante un periodo prolongado. Dado que esta es una estimación global, sin distinción de sexo, grupos de edad, ni de formas concretas de neoplasias, hay un elevado nivel de incertidumbre asociado con estas cifras. Por ello, se ha intentado, en base a datos actuariales, comparar los riesgos de la radiación con otros riesgos comunes. Así, si se estima que en USA, la frecuencia d

e fallecimientos por cancer es aproximadamente del 20%, y como aproximación conservadora se estima que para dosis bajas de radiación, el riesgo tiene una relación lineal con la dosis, la exposición de una población de 1000 personas, con los riesgos antes reseñados, a una radiación de 1 rem, significaría la aparición de ocho fallecimientos adicionales, es decir, fallecerían 2008 en lugar de 2000. La cifra sería inferior si la misma dosis hubiera sido recibida durante un periodo prolongado. Se ha traducido este riesgo a descenso en la expectativa de vida, midiendo los días perdidos de una población debido a un fallecimiento por diversas ca

usas, dividido entre la totalidad de la población, como una forma de considerar el riesgo relativo (Tabla VII): Y en cuanto a los riesgos puramente laborales (TablaVIII) ³: Otra manera de expresar el problema es considerar la equivalencia del riesgo relativo de la posibilidad de 1 en un millón de morir de actividades comunes en nuestra sociedad (Tabla IX): Basándose en la información de que se produce una muerte por cada 7.3 millones de cigarrillos consumidos, o lo que es lo mismo,1.37 * 10^-7 fallecimientos por cigarrillo, 5.6* 10^-8muertes por milla conducida, y 4% canceres fatales por Sv (100 rem) por exposición a bajas dosis, algunos exámenes médicos habituales tendrían un riesgo similar a (TablaX) ⁴:

MECANISMO DE LOS

DAÑOS POR RADIACION:

La radiación causa ionizaciones en las moléculas que componen las células, al separar electrones de los átomos de aquellas. Los iones formados pueden reaccionar con otras estructuras químicas cercanas de la célula, ocasionando daños. A bajas dosis, como las que se reciben diariamente procedentes de la radiación de fondo ambiental, las células reparan el daño con bastante rapidez. A dosis muy elevadas, las células pueden ser incapaces de reparar los desperfectos, y pueden sufrir daños permanentes, o aún la muerte. Aún así, muchas células pueden morir sin que el organismo en sí sufra graves consecuencias, ya que pueden ser reemplazadas. Si las células que sufren cambios perm

anentes logran dividirse, pueden dar lugar a células hijas anormales. En el peor de los casos, si estas células no son eliminadas por los mecanismos de reconocimiento de proteínas extrañas, pueden dar lugar a un cáncer. A dosis más elevadas, las células deterioradas no pueden ser reemplazadas a velocidad suficiente como para que los tejidos y órganos ejerzan su función de forma adecuada, apareciendo los distintos grados de la enfermedad por radiación que describiremos más adelante. Esta tiene un amplio espectro de manifestaciones, en dependencia fundamentalmente de las dosis de radiación recibidas, aunque también del estado previo del individuo, y de los cuidados que pueda este recibir.

Radicales libres:

La enfermedad por radiación es pues una enfermedad producida por radicales libres ^{5,6,7,8,9,10,11,12,13}al igual que el síndrome de isquemia-reperfusión, que algunas intoxicaciones, y otros muchos cuadros patológicos. La mayor parte de los iones formados por el efecto de la radiación, lo son a partirde moléculas de agua, pues no en vano el agua es la molécula más abundante del organismo. Un radical libre es cualquier átomo o molécula capaz de existencia independiente, que posee en su capa electrónica externa un electrón no pareado. En virtud de ello, se trata de substancias con una gran capacidad para reaccionar con las moléculas cercanas, a las que pueden causar cambios químicos y estructurales que lleguen a traducirse en la pérdida de su función. Aunque no son ni mucho menos los únicos, los radicales libres más abundantes en la naturaleza son los radicales libres de oxígeno, pues en gran parte se producen en el curso de la respiración

celular normal ^{14, 15},ademásde en muchos procesos patológicos, fundamentalmente en algunas intoxicaciones -paraquat, diquat ^16,17,18,paracetamol ¹⁹-, bajo la acción de algunas substancias químicas empleadas como antineoplásicos-las antraciclinas ^20,21-,en la isquemia, y posterior reperfusión de los órganos^22,23,24, en los leucocitos polimorfonucleares que han sido activados por substancias extrañas al organismo ^25,26,27y, por supuesto, bajo la acción de la radiación ²⁸.

Cuando la molécula de oxígeno adquiere un electrón, aparece un radical llamado superóxido, representado por O ₂^.-. Es probablemente el más abundante de los radicales libres de oxígeno, aunque no el más reactivo. No obstante, de forma espontanea, con el con

curso de algunos metales de transición como el cobre o el hierro, o por intermedio de enzimas específicas, como las superoxidodismutasas, puede transformarse, por adquisición de un nuevo electrón, y de dos protones, en peróxido de hidrógeno, o agua oxigenada, que, aunque es capaz de intervenir en casi todas las reacciones radicalares, no es técnicamente un radical libre, pues no tiene electrones desapareados. El radical hidroxilo es el resultado de la adquisición, por parte de la molécula del oxígeno, de tres electrones, con rotura molecular y adición de un protón. El radical libre hidroxilo es una de las substancias químicas más reactivas. En virtud precisamente de esa reactividad, el radical hidroxilo, representado por HO^. es la más nociva de las formas radicalares del oxígeno. El radical hidroxilo es el responsable de la mayor parte del daño ocasionado al DNA celular y a las membranas causado inicialmente por las radiaciones ionizantes. Las reacciones del HO^. pueden ser de tres tipos: abstracción de H, adición, y transferencia electrónica. En cuanto a esta última, siguiendo un principio clásico de la química de los radicales libres, la reacción de un radical libre con u

na especie química no radicalar produce un radical libre diferente, que puede ser más o menos activo que el radical libre original. El ejemplo más típico de la reacción de abstracción de hidrógeno es la reacción del radical hidroxilo con los ácidos grasos de las membranas celulares, para producir, tras algunas transformaciones complejas de las moléculas del ácido graso, una reacción en cadena, denominada lipoperoxidación, en la que se van produciendo cada vez más radicales libres, y que si no es detenida por los agentes antioxidantes de la propia membrana o por agentes externos, puede llegar a producir lesiones de la membrana, además de productos de degradación, como el hidroxinonenal o el malondialdehido que de por sí tienen propiedades cancerígenas. Cuando la producción del radical hidroxilo se da cerca de una cadena de DNA, el radical puede reaccionar con la desoxiribosa, transform

ándola en una gran cantidad de diferentes productos, algunos de los cuales han revelado propiedades mutágenas en algunas bacterias. Además, puede actuar directamente sobre las bases púricas y pirimidínicas, en general por adici

ón, por ejemplo, en el doble enlace de la timina, para convertirla en timina-glicol, al que confiere el caracter de radical libre. Este puede reaccionar posteriormente con el oxígeno, para formar peroxitimina, francamente reactiva, que puede unirse a moléculas adyacentes, modificando la estructura de la cadena de DNA Algunos de los productos del ataque oxidativo del radical hidroxilono sufren

transformación ulterior, y son excretados en la orina, donde pueden cuantificarse. Por ejemplo, se calcula que la timinaglicol, y la timidinaglicol - timinaglicol que todavía tiene unida la desoxiribosa -y el 5-hidroximetiluracilo son excretados en cantidad aproximada de 100nmol (10^-9 mol) cada uno, cada día, en un ser humano normal. Si todas estas moléculas procedieran del resultado de la reparación de cadenas de DNA (alguna cantidad es producida por las bacterias intestinales, y otra proviene de la presente en los alimentos), corresponderían a una media de 1000 bases de DNA dañadas en cada una de las células que componen el organismo. Dado que estos son solamente algunos de los productos de degradación del ataque radicalar al DNA, los daños que precisan ser reparados diariamente pueden ser mucho más numerosos.

Apoptosis:

Otro mecanismo por el que la radiación puede ocasionar daño tisular es la inducción de apoptosis. Este mecanismo no excluye al anterior, y hay evidencias de que puede ser desencadenado por la formación previa de radicales libres que lesionen el material genético ²⁹. El término apoptosis (del griego apo, aparte, y ptosis,caído -como cae la lluvia) fué acuñado en 1972 por Kerr y cols. ³⁰ para designar un tipo de muerte celular que difiere de la necrosis, tanto bioquímica como morfológicamente. Otros autores ya habían descrito aspectos morfológicos y funcionales con anterioridad, destacando la importancia que podría tener para los fenómenos de crecimiento, senescencia y proliferación celular normal o tumoral. Algunos autores lo han denominado también "muerte celular programada" ^31,32.La apoptosis parece ser un fenómeno necesario en la embriogénesis, en la involución de los tejidos endocrinos una vez desaparece el estímulo secretor, en la eliminación de células ectópicas, y en general, en el mantenimiento de la composición celular de cualquiera de los sistemas orgánicos en que las células proliferan durante toda la vida del individuo.

Al contrario de la muerte por necrosis, en que las membranas celulares se rompen y el contenido celular se esparce por los alrededores, atrayendo a las células inflamatorias destinadas a fagocitar los fragmentos, en la apoptosis, la membrana también es afectada, perdiendo su flexibilidad y apareciendo en ella a modo de bullas o burbujas. El núcleo muestra una condensación progresiva de la cromatina y en los análisis, una fragmentación de las cadenas de ADN. La célula parece hundirse sobre sí misma, probablemente por destrucción de la estructura del citoesqueleto. El núcleo se vuelve picnótico. Finalmente la célula se fragmenta, conservando siempre una membrana y formando los denominados cuerpos apoptópicos, que son finalmente fagocitados, no solo por los macrófagos y neutrófilos, como en el caso de la necrosis, sino sobre todo, por las células adyacentes del mismo tipo que la que ha sufrido la apoptosis, en un a modo de "canibalismo", por lo que los cambios inflamatorios son prácticamente nulos. Ya TROWELL en 1952 observó picnosis nuclear a dosis tan bajas como de 0.5 Gy ³³, con una relación dosis-respuesta que era linear hasta los 8 Gy, lo que ha sido confirmado por otros autores en linfocitos, en la médula ósea, en las células de las criptas de la mucosa intestinal, en el cerebelo,etc. Algunas células son más resistentes que otras a la aparición de apoptosis tras la irradiación. Incluso algunos tumores radioresistentes no muestran apoptosis o esta aparece solo tras un considerable retraso después de la irradiación. La sensibilidad a la apoptosis viene también determinada por la madurez de la célula y por su estado funcional. El proceso de la apoptosis dista mucho de estar totalmente aclarado, y todavía menos los motivos que la ponen en marcha. En muchas células, la radiación daña directamente el ADN al comunicar directamente su energía a la cadena de ácido nucléico, o por la producción previa de radicales libres, según describimos anteriormente, y ello es el mecanismo inicial que desencadena la apoptosis. La presencia de radicales libres daña las membranas celulares y activa entre otras a la fosfolipasa C-g ³⁴que, mediante la movilización de Ca⁺⁺ de los depósitos intracelulares, y también permitiendo la entrada de este desde el exterior de la célula, activa una endonucleasa de ADN dependiente de Ca⁺⁺ y Mg⁺⁺ , y sensible al Zn⁺⁺, que rompe el ADN en fragmentos de aproximadamente 180 pares de bases. La actividad de la endonucleasa aumenta hasta siete veces a las tres horas de la irradiación, probablemente por síntesis de novo, pues esta fragmentación cromosómica post-irradiación puede ser inhibida por la cicloheximida, un inhibidor de la síntesis protéica, por actinomicina D, inhibidor de la síntesis de ARN, por los iones de Zn⁺⁺que inhiben la endonucleasa de forma directa, o por quelación del calcio intracelular. Recientemente se ha reconocido que existen genes cuya activación pone en marcha la apoptosis, genes cuya activación la facilita, y otros cuya activación la inhibe. En las células de mamíferos, el gen indispensable para la apoptosis parece ser el que codifica el enzima interleucin-1b -convertasa. Partes de la proteina de este enzima son similares a las substancias producidas por genes de otras especies que también regulan en ellas esta forma de muerte celular.El TNFa parece tener tabién una zona de 80 aminoácidos capaz de desencadenar esta muerte celular. En algunas células la IL-4 parece inducir apoptosis, aunque en otras tiene efecto protector. Además del gen activador, el gen p53 parece ser indispensable para iniciar la apoptosis de algunos sistemas celulares. Su delección hace que las células sean mucho más resistentes a la radiación, aunque sigan siendo sensibles a la apoptosis inducida por los corticoides o el calcio. Se ha encontrado que la radiación gamma induce la expresión de este gen en varios tipos celulares en animales, y la extensión de la apoptosis coincide con la expresión del p53. Por el contrario, el gen bcl-2 y sus relacionados parecen inhibir la apoptosis y prolongar la supervivencia de las lineas celulares. La proteina producida por este gen tiene un 25% de homología con la del virusde Epstein-Barr, que también se ha visto que protege a las células B de la muerte celular programada. Esta proteina parece tener capacidad antioxidante y bloquea la apoptosis inducida por radiación, por glucocorticoides, o por otros mecanismos. El ácido 9-cis-retinoico es un potente inhibidor de la activación de la apoptosis, al menos en las células T. La diferencia en actividad con la forma trans, más de diez veces mayor, sugiere que la acción depende del receptor X para el retinóico, que tiene mucha mayor afinidad por la forma cis.

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Philips lanza una bombilla LED que permite ahorrar hasta un 90% de energía en el hogar

Philips lanza una bombilla LED que permite ahorrar hasta un 90% de energía en el hogar My Ambiance 12w supone la mejor solución para el alumbrado doméstico eficiente, y cuenta con una duración de 25 años, el doble que una convencional. Con el cambio de directiva, la iluminación a base de tecnología LED se posiciona como una alternativa eficiente y sostenible.

A partir del 1 de septiembre, las bombillas tradicionales incandescentes de 75w desaparecerán progresivamente del mercado, en un proceso de sustitución hacia productos de bajo consumo que inició la UE el año pasado. En este sentido, como una de las alternativas a la iluminación tradicional, Philips, compañía líder en alumbrado eficiente, lanzará a finales de año My Ambiance 12w, una solución LED para alumbrado domestico, que permite un ahorro de hasta un 90% de energía.
Esta bombilla tiene una durabilidad de 25 años (el doble que una bombilla convencional), es regulable y no se calienta, por lo que no emite calor. Fruto de un proyecto de investigación entre varios centros de I+D de Philips, este producto ha sido considerado por la revista TIME la 3ª mejor innovación del año en 2009.
El LED como alternativa eficiente a la bombilla incandescente
Con este cambio de directiva y la progresiva retirada de las bombillas incandescentes, las soluciones de iluminación LED tendrán un mayor papel protagonista, ya que son una alternativa en el mercado como fuente eficiente de luz, tanto para el sector empresarial como para alumbrado público y, por supuesto, para uso doméstico.
Las soluciones de iluminación LED, como las que ofrece Philips, son productos de bajo consumo energético con una larga durabilidad, que puede llegar hasta 50.000 horas. Las bombillas LED son además respetuosas con el entorno, ya que no tienen radiación IR ni UV, ni contienen mercurio. Gracias al trabajo de los diferentes centros de investigación de Philips, la eficiencia energética y medioambiental que caracteriza a estos productos no está reñida con la calidad de la luz que ofrecen, vibrante de color y uniforme en su distribución.
Su instalación es sencilla, segura y tiene un menor coste de mantenimiento y es la alternativa más barata de iluminación a medio plazo por su largo ciclo de vida.
Por otro lado, a nivel funcional, las luminarias LED son como los chips del ordenador. Cuando se usan en soluciones de iluminación, pueden reprogramarse o cambiar con sólo pulsar un botón para crear miles de efectos. Se pueden conseguir ambientes personalizados transformando los entornos mediante usos de la luz nuevos y dinámicos, e incluso cambiar el color de la luz.
El sector del alumbrado y la Directiva Europea

Desde diciembre de 2006, el sector del alumbrado europeo ha apoyado las iniciativas de los gobiernos de todo el mundo para legislar la retirada de las bombillas no eficientes de los hogares. Con el fin de conseguir un cambio de energía más ambicioso y viable, el sector propuso un plan de retirada basado en reducir al máximo las emisiones de CO2.

Así, el 8 de diciembre de 2008, los miembros de la UE aprobaron la propuesta de la Comisión de restringir de manera progresiva las bombillas incandescentes en el mercado de la UE. En septiembre de 2009 comenzó en España, al igual que otros países europeos, la retirada progresiva de las bombillas incandescentes con la desapareción de las bombillas tradicionales de 100W. Y desde el 1 de septiembre de 2010, se retiran del mercado las de 75W, a las que se unirán a partir del año que viene las de 60W.

Fase Fecha Bombillas afectadas


1.) Bombillas claras de 100 W o más
2.) Todas las bombillas mate o revestidas con una etiqueta de bajo consumo inferior a la clase A 2

1 de septiembre de 2010 Bombillas claras de 75 W o más

3 1 de septiembre de 2011 Bombillas claras de 60 W o más

4 1 de septiembre de 2012 Bombillas claras de menos de 60 W

5 1 de septiembre de 2013 Se aumentarán los estándares de rendimiento de las bombillas de bajo consumo (por ejemplo, una vida útil más larga)

6 1 de septiembre de 2016 Todas las bombillas de bajo consumo con la etiqueta C

FUENTE ECONOTICIAS

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